Le pavillon stigmatisé

Cet article porte sur les travaux sociologiques qui, au cours des années 1950-1970, ont contribué à forger en France l’image dévalorisée d’un pavillonnaire petit-bourgeois. Les travaux français sont confrontés à ceux de sociologues anglo-saxons pour illustrer la communauté d’approche des quartiers d...

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Published in:Année sociologique 2008, Vol.58 (1), p.171-202
Main Author: Magri, Susanna
Format: Article
Language:fre
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description Cet article porte sur les travaux sociologiques qui, au cours des années 1950-1970, ont contribué à forger en France l’image dévalorisée d’un pavillonnaire petit-bourgeois. Les travaux français sont confrontés à ceux de sociologues anglo-saxons pour illustrer la communauté d’approche des quartiers d’habitation, en relation avec les thèses relatives aux mutations en profondeur des sociétés occidentales et plus particulièrement, en Europe, de la classe ouvrière. Cette classe se trouvant alors sous les feux de la sociologie, c’est à l’aune de ses modes d’habiter, « traditionnel » et « moderne », et à travers eux de son devenir, que furent appréciées les formes de l’habitation. De l’application de cette grille de lecture résulta une triple stigmatisation du pavillon, devenu symbole à la fois de l’antimodernité, de l’individualisme et d’un petit embourgeoisement.
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Les travaux français sont confrontés à ceux de sociologues anglo-saxons pour illustrer la communauté d’approche des quartiers d’habitation, en relation avec les thèses relatives aux mutations en profondeur des sociétés occidentales et plus particulièrement, en Europe, de la classe ouvrière. Cette classe se trouvant alors sous les feux de la sociologie, c’est à l’aune de ses modes d’habiter, « traditionnel » et « moderne », et à travers eux de son devenir, que furent appréciées les formes de l’habitation. 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Les travaux français sont confrontés à ceux de sociologues anglo-saxons pour illustrer la communauté d’approche des quartiers d’habitation, en relation avec les thèses relatives aux mutations en profondeur des sociétés occidentales et plus particulièrement, en Europe, de la classe ouvrière. Cette classe se trouvant alors sous les feux de la sociologie, c’est à l’aune de ses modes d’habiter, « traditionnel » et « moderne », et à travers eux de son devenir, que furent appréciées les formes de l’habitation. 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