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Structuration de l’espace et structuration sociale dans le senatus consultum De Bacchanalibus

Dans les très nombreuses études et interprétations du célèbre senatus consulte De Bacchanalibus, l’accent n’a pas été porté jusque-là sur l’utilisation du terme priuatus dans le corps de l’inscription. Le terme sert à délimiter doublement l’exercice du culte, dans l’espace comme dans la pratique : i...

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Bibliographic Details
Published in:Pallas (Toulouse, France) France), 2013, p.301-309
Main Author: Binot, Cyril
Format: Article
Language:fre
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Description
Summary:Dans les très nombreuses études et interprétations du célèbre senatus consulte De Bacchanalibus, l’accent n’a pas été porté jusque-là sur l’utilisation du terme priuatus dans le corps de l’inscription. Le terme sert à délimiter doublement l’exercice du culte, dans l’espace comme dans la pratique : il est au cœur de l’intervention publique dans ce que l’on peut appeler la sphère privée. Pour la première fois dans le langage officiel, priuatus est utilisé comme adjectif pour dire une réalité qui n’est pas celle de l’Etat, de l’espace politique ou du rapport entre l’individu-citoyen et la communauté ; il ne désigne pas non plus un lieu privé expressément, mais l’espace théorique, le privé, et renvoie également à une pratique sociale, « en privé ». L’enjeu du texte est de faire apparaître un espace privé qui n’échappe pas au contrôle public : le sénatus-consulte, en opérant cette classification, s’efforce de tirer le privé du côté de l’officiel, de l’accepté, du lumineux, dans une opposition structurante priuatus/publicus. Cette intervention dans le domaine des pratiques sociales souligne encore la correspondance entre un espace concret, un espace théorique et les pratiques qui y prennent légitimement place. C’est encore l’Etat qui agit ici pour déterminer ce qui revient au public et ce qui revient au privé, lui qui trace les contours des sphères publique et privée, en définit les espaces et les pratiques respectives.
ISSN:0031-0387
2272-7639
DOI:10.4000/pallas.1033