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Todos temos um retrato: indivíduo, fotografia e memória no contexto do desaparecimento de pessoas

Como na construção de um origami, as imagens que representam o desaparecimento de pessoas na Argentina e a ação terrorista do Estado durante os anos 1970 dobram-se e redobram-se repetidamente, até compor uma nova figura. Essas dobraduras, como os papéis coloridos que são dobrados, têm a ver com as d...

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Published in:Topoí (Rio de Janeiro, Brazil) Brazil), 2012-06, Vol.13 (24), p.111-123
Main Author: Catela, Ludmila da Silva
Format: Article
Language:English
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creator Catela, Ludmila da Silva
description Como na construção de um origami, as imagens que representam o desaparecimento de pessoas na Argentina e a ação terrorista do Estado durante os anos 1970 dobram-se e redobram-se repetidamente, até compor uma nova figura. Essas dobraduras, como os papéis coloridos que são dobrados, têm a ver com as descobertas, as manipulações, a circulação e os usos de fotos que se propõem como representação da situação-limite do desaparecimento. Este texto percorrerá quatro cenas de análise sobre as modificações que as imagens sofrem a partir dos contextos de enunciação utilizados: o uso público da imagem do desaparecido como denúncia, a fotografia na esfera doméstica para diferenciar sua morte de outras, o uso do retrato do filho desaparecido sobre o corpo das Mães da Plaza de Maio e, finalmente, a circulação dos retratos fotográficos em instituições de memória, como museus e arquivos. As in an origami, images representing missing people in Argentina and actions of State terrorism during the 1970s are bent and folded multiple times, until they create another image. Such folds relate to the findings, manipulation, circulation, and uses of pictures proposed as representation of the extreme situation of the disappearance. This article covers four frames of analysis about the modifications that images undergo according to the discourse contexts in which they are used: the public use of the missing person's image as denunciation, the photography within the domestic sphere to differentiate his/her death from other deaths, the use of the missing relative's portrait over the body of the Mothers of the Plaza de Mayo, and finally the circulation of photographic portraits in memory institutions such as museums and archives.
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Essas dobraduras, como os papéis coloridos que são dobrados, têm a ver com as descobertas, as manipulações, a circulação e os usos de fotos que se propõem como representação da situação-limite do desaparecimento. Este texto percorrerá quatro cenas de análise sobre as modificações que as imagens sofrem a partir dos contextos de enunciação utilizados: o uso público da imagem do desaparecido como denúncia, a fotografia na esfera doméstica para diferenciar sua morte de outras, o uso do retrato do filho desaparecido sobre o corpo das Mães da Plaza de Maio e, finalmente, a circulação dos retratos fotográficos em instituições de memória, como museus e arquivos. As in an origami, images representing missing people in Argentina and actions of State terrorism during the 1970s are bent and folded multiple times, until they create another image. Such folds relate to the findings, manipulation, circulation, and uses of pictures proposed as representation of the extreme situation of the disappearance. This article covers four frames of analysis about the modifications that images undergo according to the discourse contexts in which they are used: the public use of the missing person's image as denunciation, the photography within the domestic sphere to differentiate his/her death from other deaths, the use of the missing relative's portrait over the body of the Mothers of the Plaza de Mayo, and finally the circulation of photographic portraits in memory institutions such as museums and archives.</description><identifier>ISSN: 2237-101X</identifier><identifier>EISSN: 2237-101X</identifier><identifier>DOI: 10.1590/2237-101X013024008</identifier><language>eng</language><ispartof>Topoí (Rio de Janeiro, Brazil), 2012-06, Vol.13 (24), p.111-123</ispartof><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><citedby>FETCH-LOGICAL-c928-f85266ddceb93bcb3fa12b8303dc12d04505baac3396f220992a825d2004622e3</citedby></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Catela, Ludmila da Silva</creatorcontrib><title>Todos temos um retrato: indivíduo, fotografia e memória no contexto do desaparecimento de pessoas</title><title>Topoí (Rio de Janeiro, Brazil)</title><description>Como na construção de um origami, as imagens que representam o desaparecimento de pessoas na Argentina e a ação terrorista do Estado durante os anos 1970 dobram-se e redobram-se repetidamente, até compor uma nova figura. Essas dobraduras, como os papéis coloridos que são dobrados, têm a ver com as descobertas, as manipulações, a circulação e os usos de fotos que se propõem como representação da situação-limite do desaparecimento. Este texto percorrerá quatro cenas de análise sobre as modificações que as imagens sofrem a partir dos contextos de enunciação utilizados: o uso público da imagem do desaparecido como denúncia, a fotografia na esfera doméstica para diferenciar sua morte de outras, o uso do retrato do filho desaparecido sobre o corpo das Mães da Plaza de Maio e, finalmente, a circulação dos retratos fotográficos em instituições de memória, como museus e arquivos. As in an origami, images representing missing people in Argentina and actions of State terrorism during the 1970s are bent and folded multiple times, until they create another image. Such folds relate to the findings, manipulation, circulation, and uses of pictures proposed as representation of the extreme situation of the disappearance. This article covers four frames of analysis about the modifications that images undergo according to the discourse contexts in which they are used: the public use of the missing person's image as denunciation, the photography within the domestic sphere to differentiate his/her death from other deaths, the use of the missing relative's portrait over the body of the Mothers of the Plaza de Mayo, and finally the circulation of photographic portraits in memory institutions such as museums and archives.</description><issn>2237-101X</issn><issn>2237-101X</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2012</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpVkMFKxDAURYMoOIzzA67yAVZfXtqaupNBHWHATRfuSpq8SMU2JcmIfpQrP2F-zBZF9HF593IXd3EYOxVwLooKLhDlZSZAPIKQgDmAOmCL3_LwTz5mqxifYboSUBVqwUztrY88UT_9Xc8DpaCTv-LdYLvX_Yfd-TPufPJPQbtOc-I99fvPMMXBc-OHRG_JczuJoh51INP1NMwV8ZFi9DqesCOnXyKtfnzJ6tuber3Jtg939-vrbWYqVJlTBZaltYbaSramlU4LbJUEaY1AC3kBRau1kbIqHSJUFWqFhUWAvEQkuWT4PWuCjzGQa8bQ9Tq8NwKaGVQzc2j-gZJfeh5daA</recordid><startdate>201206</startdate><enddate>201206</enddate><creator>Catela, Ludmila da Silva</creator><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope></search><sort><creationdate>201206</creationdate><title>Todos temos um retrato: indivíduo, fotografia e memória no contexto do desaparecimento de pessoas</title><author>Catela, Ludmila da Silva</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c928-f85266ddceb93bcb3fa12b8303dc12d04505baac3396f220992a825d2004622e3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>eng</language><creationdate>2012</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Catela, Ludmila da Silva</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><jtitle>Topoí (Rio de Janeiro, Brazil)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Catela, Ludmila da Silva</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>Todos temos um retrato: indivíduo, fotografia e memória no contexto do desaparecimento de pessoas</atitle><jtitle>Topoí (Rio de Janeiro, Brazil)</jtitle><date>2012-06</date><risdate>2012</risdate><volume>13</volume><issue>24</issue><spage>111</spage><epage>123</epage><pages>111-123</pages><issn>2237-101X</issn><eissn>2237-101X</eissn><abstract>Como na construção de um origami, as imagens que representam o desaparecimento de pessoas na Argentina e a ação terrorista do Estado durante os anos 1970 dobram-se e redobram-se repetidamente, até compor uma nova figura. 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