Candi Kimpulan (Central Java, Indonesia): Architecture and Consecration Rituals of a 9th-Century Hindu Temple

• Published in: Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 2019, Vol.105 (1), p.73-114
• Main Authors: Panca Putra, Indung, Setyastuti, Ary, Pramumijoyo, Subagyo, Indrajaya, Agustijanto, Sesaria Mochtar, Agni, Degroot, Véronique
• Format: Article
• Language: fre
• ISSN: 0336-1519
• DOI: 10.3406/befeo.2019.6297

In December 2009, remains of a small Śiva sanctuary were found buried under several metres of volcanic material in the village of Kimpulan, on the southern slope of Mount Merapi. This discovery provides us with an unexpected glimpse into the architectural tradition and the ritual life of a 9th-century Javanese rural community. Not only is Kimpulan an exceptional example of mixed-materials architecture, but its relatively good state of preservation brings new clues to a recurring issue in Javanese archaeology: the function of secondary shrines in Śaiva context. The most remarkable find of the Kimpulan excavations certainly is the eighteen undisturbed ritual deposits discovered beneath the pavement and under the statues. This article presents and discusses these data, linking the Kimpulan deposits with two rituals known from Indian texts, namely the ratnanyāsa (installation of a statue/ liṅga) and the garbhanyāsa (temple consecration). En décembre 2009, les ruines d’un petit sanctuaire śivaïte ont été retrouvées enterrées sous plusieurs mètres de matériaux volcaniques dans la petite ville de Kimpulan, sur le flanc sud du mont Merapi. Cette découverte jette une lumière inattendue sur la tradition architecturale et la vie rituelle d’une communauté rurale dans la Java du IXe siècle. Kimpulan est non seulement un exemple exceptionnel d’architecture en matériaux mixtes, mais son assez bon état de conservation apporte également de nouveaux éléments de réponse à un problème récurrent de l’archéologie javanaise : la fonction des sanctuaires secondaires en contexte śivaïte. La découverte la plus remarquable faite lors des fouilles de Kimpulan est certainement celle des dix-huit dépôts rituels intacts découverts sous le dallage et les statues. Cet article présente et discute ce matériel, et associe les dépôts de Kimpulan à deux rituels connus des textes indiens, à savoir le ratnanyāsa (installation d’une statue/ liṅga) et le garbhanyāsa (consécration du temple).