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L'OCCUPATION FUNÉRAIRE DES MONUMENTS MÉGALITHIQUES PENDANT LE HAUT MOYEN AGE MODALITÉS ET ESSAI D'INTERPRÉTATION: L'Exemple des sépultures collectives de Val-de-Reuil et Portejoie (Eure)
La présence de témoins postérieurs au Néolithique sur des sites de sépultures collectives mégalithiques a été maintes fois signalée. En particulier, la présence de tombes du haut Moyen Age, parfois regroupées en cimetières importants, se révèle, lors de l'inventaire, plus fréquente qu'anec...
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Published in: | Bulletin de la Société préhistorique française 1996-07, Vol.93 (3), p.279-286 |
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creator | BILLARD, Cyrille CARRÉ, Florence GUILLON, Mark TREFFORT, Cécile JAGU, Dominique VERRON, Guy |
description | La présence de témoins postérieurs au Néolithique sur des sites de sépultures collectives mégalithiques a été maintes fois signalée. En particulier, la présence de tombes du haut Moyen Age, parfois regroupées en cimetières importants, se révèle, lors de l'inventaire, plus fréquente qu'anecdotique. Les travaux récents ont souvent porté sur les gestes funéraires intervenus à la fin de l'histoire ou de l'utilisation des sépultures collectives, qu'il s'agisse de gestes de rangement, vidange ou condamnation, voire de réutilisation. Pourtant, l'histoire des phénomènes de "réoccupation funéraire" évoqués ici reste peu développée. A partir de l'analyse des données archéologiques exploitables, les auteurs se proposent de dégager les modalités des réoccupations de ces monuments pendant le haut Moyen Age et d'essayer de répondre à deux questions. L'attrait de ces monuments est-il seulement dû au hasard, aux caractères particuliers du lieu, à leur fonction funéraire initiale ou à leur valeur symbolique? Quelle interprétation donner aux textes du haut Moyen Age qui pourraient évoquer les mégalithes? The presence of evidence later than the Neolithic period on sites of megalithic collective tombs has often been shown. In particular, the presence of graves or important cemeteries from early Middle Age, seems not to be anecdotal. The recent works have often been about funerary gestures which appeared at the end of the history or the use of the collective tombs, which can be a matter of putting away, emptying, blocking up or even using again. However, the phenomenons of "funerary reoccupation" stay, until now, a rather undeveloped side of their history. The authors have tried to point out the modes of these reoccupations at early Middle Age from the archeological datas; they have also tried to answer to the following questions: is the attaction of these monuments only a matter of chance, or due to particularities of the site they have been built on, or to their original funerary function, or their symbolic value? What interpretation is to give to the early Middle Age texts which could evoke the megalithic stones? |
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En particulier, la présence de tombes du haut Moyen Age, parfois regroupées en cimetières importants, se révèle, lors de l'inventaire, plus fréquente qu'anecdotique. Les travaux récents ont souvent porté sur les gestes funéraires intervenus à la fin de l'histoire ou de l'utilisation des sépultures collectives, qu'il s'agisse de gestes de rangement, vidange ou condamnation, voire de réutilisation. Pourtant, l'histoire des phénomènes de "réoccupation funéraire" évoqués ici reste peu développée. A partir de l'analyse des données archéologiques exploitables, les auteurs se proposent de dégager les modalités des réoccupations de ces monuments pendant le haut Moyen Age et d'essayer de répondre à deux questions. L'attrait de ces monuments est-il seulement dû au hasard, aux caractères particuliers du lieu, à leur fonction funéraire initiale ou à leur valeur symbolique? Quelle interprétation donner aux textes du haut Moyen Age qui pourraient évoquer les mégalithes? The presence of evidence later than the Neolithic period on sites of megalithic collective tombs has often been shown. In particular, the presence of graves or important cemeteries from early Middle Age, seems not to be anecdotal. The recent works have often been about funerary gestures which appeared at the end of the history or the use of the collective tombs, which can be a matter of putting away, emptying, blocking up or even using again. However, the phenomenons of "funerary reoccupation" stay, until now, a rather undeveloped side of their history. The authors have tried to point out the modes of these reoccupations at early Middle Age from the archeological datas; they have also tried to answer to the following questions: is the attaction of these monuments only a matter of chance, or due to particularities of the site they have been built on, or to their original funerary function, or their symbolic value? What interpretation is to give to the early Middle Age texts which could evoke the megalithic stones?</description><identifier>ISSN: 0249-7638</identifier><identifier>EISSN: 1760-7361</identifier><identifier>DOI: 10.3406/bspf.1996.10168</identifier><language>fre</language><publisher>Paris: Société Préhistorique Française</publisher><subject>ACTES DU COLLOQUE DE CERGY-PONTOISE: MONUMENTALISME FUNÉRAIRE ET SÉPULTURES COLLECTIVES ; Cultes, religions et rites funéraires ; Ethnologie et Art ; Méthodologie et études générales ; Prehistoire et protohistoire</subject><ispartof>Bulletin de la Société préhistorique française, 1996-07, Vol.93 (3), p.279-286</ispartof><rights>1996 INIST-CNRS</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed><cites>FETCH-LOGICAL-c910-86ce464927393f35cbdd9877c3b4dbcccb595227e738b317b39d19c56007b733</cites></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktopdf>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/pdf/27921256$$EPDF$$P50$$Gjstor$$H</linktopdf><linktohtml>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/27921256$$EHTML$$P50$$Gjstor$$H</linktohtml><link.rule.ids>309,310,314,780,784,789,790,23930,23931,25140,27924,27925,58238,58471</link.rule.ids><backlink>$$Uhttp://pascal-francis.inist.fr/vibad/index.php?action=getRecordDetail&idt=3285940$$DView record in Pascal Francis$$Hfree_for_read</backlink></links><search><creatorcontrib>BILLARD, Cyrille</creatorcontrib><creatorcontrib>CARRÉ, Florence</creatorcontrib><creatorcontrib>GUILLON, Mark</creatorcontrib><creatorcontrib>TREFFORT, Cécile</creatorcontrib><creatorcontrib>JAGU, Dominique</creatorcontrib><creatorcontrib>VERRON, Guy</creatorcontrib><title>L'OCCUPATION FUNÉRAIRE DES MONUMENTS MÉGALITHIQUES PENDANT LE HAUT MOYEN AGE MODALITÉS ET ESSAI D'INTERPRÉTATION: L'Exemple des sépultures collectives de Val-de-Reuil et Portejoie (Eure)</title><title>Bulletin de la Société préhistorique française</title><description>La présence de témoins postérieurs au Néolithique sur des sites de sépultures collectives mégalithiques a été maintes fois signalée. En particulier, la présence de tombes du haut Moyen Age, parfois regroupées en cimetières importants, se révèle, lors de l'inventaire, plus fréquente qu'anecdotique. Les travaux récents ont souvent porté sur les gestes funéraires intervenus à la fin de l'histoire ou de l'utilisation des sépultures collectives, qu'il s'agisse de gestes de rangement, vidange ou condamnation, voire de réutilisation. Pourtant, l'histoire des phénomènes de "réoccupation funéraire" évoqués ici reste peu développée. A partir de l'analyse des données archéologiques exploitables, les auteurs se proposent de dégager les modalités des réoccupations de ces monuments pendant le haut Moyen Age et d'essayer de répondre à deux questions. L'attrait de ces monuments est-il seulement dû au hasard, aux caractères particuliers du lieu, à leur fonction funéraire initiale ou à leur valeur symbolique? Quelle interprétation donner aux textes du haut Moyen Age qui pourraient évoquer les mégalithes? The presence of evidence later than the Neolithic period on sites of megalithic collective tombs has often been shown. In particular, the presence of graves or important cemeteries from early Middle Age, seems not to be anecdotal. The recent works have often been about funerary gestures which appeared at the end of the history or the use of the collective tombs, which can be a matter of putting away, emptying, blocking up or even using again. However, the phenomenons of "funerary reoccupation" stay, until now, a rather undeveloped side of their history. The authors have tried to point out the modes of these reoccupations at early Middle Age from the archeological datas; they have also tried to answer to the following questions: is the attaction of these monuments only a matter of chance, or due to particularities of the site they have been built on, or to their original funerary function, or their symbolic value? 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En particulier, la présence de tombes du haut Moyen Age, parfois regroupées en cimetières importants, se révèle, lors de l'inventaire, plus fréquente qu'anecdotique. Les travaux récents ont souvent porté sur les gestes funéraires intervenus à la fin de l'histoire ou de l'utilisation des sépultures collectives, qu'il s'agisse de gestes de rangement, vidange ou condamnation, voire de réutilisation. Pourtant, l'histoire des phénomènes de "réoccupation funéraire" évoqués ici reste peu développée. A partir de l'analyse des données archéologiques exploitables, les auteurs se proposent de dégager les modalités des réoccupations de ces monuments pendant le haut Moyen Age et d'essayer de répondre à deux questions. L'attrait de ces monuments est-il seulement dû au hasard, aux caractères particuliers du lieu, à leur fonction funéraire initiale ou à leur valeur symbolique? Quelle interprétation donner aux textes du haut Moyen Age qui pourraient évoquer les mégalithes? The presence of evidence later than the Neolithic period on sites of megalithic collective tombs has often been shown. In particular, the presence of graves or important cemeteries from early Middle Age, seems not to be anecdotal. The recent works have often been about funerary gestures which appeared at the end of the history or the use of the collective tombs, which can be a matter of putting away, emptying, blocking up or even using again. However, the phenomenons of "funerary reoccupation" stay, until now, a rather undeveloped side of their history. The authors have tried to point out the modes of these reoccupations at early Middle Age from the archeological datas; they have also tried to answer to the following questions: is the attaction of these monuments only a matter of chance, or due to particularities of the site they have been built on, or to their original funerary function, or their symbolic value? 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