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Hegel : les enjeux de l'anthropologie
L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui...
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Published in: | Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945) France : 1945), 2006-12, Vol.52 (4), p.545-557 |
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Format: | Article |
Language: | fre |
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Summary: | L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur. |
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ISSN: | 0035-1571 2102-5177 |
DOI: | 10.3917/rmm.064.0545 |