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Jean-Luc Godard et la critique des temps de l'histoire

RésuméDans le cinéma de Jean-Luc Godard, qui s’est longtemps présenté comme celui du présent, du contemporain par excellence, pointant les signes et les modes de l’actualité, une faille s’est peu à peu ouverte, donnant sur le passé. Le cinéma et la psyché créatrice de Godard se sont engouffrés là, d...

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Published in:Vingtième siècle (Paris. 1984) 2013, Vol.117 (1), p.149-164
Main Author: de Baecque, Antoine
Format: Article
Language:fre
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container_title Vingtième siècle (Paris. 1984)
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description RésuméDans le cinéma de Jean-Luc Godard, qui s’est longtemps présenté comme celui du présent, du contemporain par excellence, pointant les signes et les modes de l’actualité, une faille s’est peu à peu ouverte, donnant sur le passé. Le cinéma et la psyché créatrice de Godard se sont engouffrés là, depuis les années 1980, au cours desquelles l’artiste ne cessera de penser « la mort du cinéma ». Ainsi, le passé ne cesse désormais de surgir et ressurgir dans les films godardiens, traces de sa propre histoire dans le siècle, de l’enfant et du jeune homme qu’il fut, mais également projet cinématographique de forte ambition. Ce sont les Histoire(s) du cinéma qui occupent cette place : elles transforment Godard en historien, étrange certes, et le font œuvrer sur la matière même de la mémoire représentée, celle de la guerre et de l’extermination, des totalitarismes et des dévoiements du capitalisme, des guerres récentes et des renoncements du cinéma.
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Le cinéma et la psyché créatrice de Godard se sont engouffrés là, depuis les années 1980, au cours desquelles l’artiste ne cessera de penser « la mort du cinéma ». Ainsi, le passé ne cesse désormais de surgir et ressurgir dans les films godardiens, traces de sa propre histoire dans le siècle, de l’enfant et du jeune homme qu’il fut, mais également projet cinématographique de forte ambition. Ce sont les Histoire(s) du cinéma qui occupent cette place : elles transforment Godard en historien, étrange certes, et le font œuvrer sur la matière même de la mémoire représentée, celle de la guerre et de l’extermination, des totalitarismes et des dévoiements du capitalisme, des guerres récentes et des renoncements du cinéma.</description><identifier>ISSN: 0294-1759</identifier><identifier>ISBN: 2724633334</identifier><identifier>ISBN: 9782724633337</identifier><identifier>EISSN: 1950-6678</identifier><identifier>DOI: 10.3917/vin.117.0149</identifier><language>fre</language><publisher>Presses de Sciences Po</publisher><ispartof>Vingtième siècle (Paris. 1984), 2013, Vol.117 (1), p.149-164</ispartof><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><link.rule.ids>314,780,784,4024,27923,27924,27925</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>de Baecque, Antoine</creatorcontrib><title>Jean-Luc Godard et la critique des temps de l'histoire</title><title>Vingtième siècle (Paris. 1984)</title><description>RésuméDans le cinéma de Jean-Luc Godard, qui s’est longtemps présenté comme celui du présent, du contemporain par excellence, pointant les signes et les modes de l’actualité, une faille s’est peu à peu ouverte, donnant sur le passé. Le cinéma et la psyché créatrice de Godard se sont engouffrés là, depuis les années 1980, au cours desquelles l’artiste ne cessera de penser « la mort du cinéma ». Ainsi, le passé ne cesse désormais de surgir et ressurgir dans les films godardiens, traces de sa propre histoire dans le siècle, de l’enfant et du jeune homme qu’il fut, mais également projet cinématographique de forte ambition. Ce sont les Histoire(s) du cinéma qui occupent cette place : elles transforment Godard en historien, étrange certes, et le font œuvrer sur la matière même de la mémoire représentée, celle de la guerre et de l’extermination, des totalitarismes et des dévoiements du capitalisme, des guerres récentes et des renoncements du cinéma.</description><issn>0294-1759</issn><issn>1950-6678</issn><isbn>2724633334</isbn><isbn>9782724633337</isbn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2013</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpFkEtLAzEUhYMPcFrd-QOCGzdOzWvyWEqptVJ0o25DJrmDKdOZmkwF_71TLHg35y4-DocPoWtKZtxQdf8duxmlakaoMCeooKYipZRKn6IJU0xIPp44QwVhRpRUVeYCTXLeECKoZrxA8hlcV673Hi_74FLAMODWYZ_iEL_2gANkPMB2l8cPt7efMQ99THCJzhvXZrg65hS9Py7e5k_l-nW5mj-sS08VM2XlPfFAgELgUFPwnEFwThMXGumC1oLUikFVaUEbI4VimmhZe6-4bmrj-RTd_fX61OecoLG7FLcu_VhK7EGAHQXYUYA9CBjxmyPuYurspt-nbpxnP1Yv_9AvbgxXFA</recordid><startdate>2013</startdate><enddate>2013</enddate><creator>de Baecque, Antoine</creator><general>Presses de Sciences Po</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope></search><sort><creationdate>2013</creationdate><title>Jean-Luc Godard et la critique des temps de l'histoire</title><author>de Baecque, Antoine</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c1729-5cc0ce0e1ed3eb1ec32edaa80adf6ad8840b72e55841f964728086bcc738fb9c3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>fre</language><creationdate>2013</creationdate><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>de Baecque, Antoine</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><jtitle>Vingtième siècle (Paris. 1984)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>de Baecque, Antoine</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>Jean-Luc Godard et la critique des temps de l'histoire</atitle><jtitle>Vingtième siècle (Paris. 1984)</jtitle><date>2013</date><risdate>2013</risdate><volume>117</volume><issue>1</issue><spage>149</spage><epage>164</epage><pages>149-164</pages><issn>0294-1759</issn><eissn>1950-6678</eissn><isbn>2724633334</isbn><isbn>9782724633337</isbn><abstract>RésuméDans le cinéma de Jean-Luc Godard, qui s’est longtemps présenté comme celui du présent, du contemporain par excellence, pointant les signes et les modes de l’actualité, une faille s’est peu à peu ouverte, donnant sur le passé. 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