Entre el opio del pueblo y la búsqueda de la salvación. Aproximaciones a la religiosidad vivida desde América Latina

• Published in: Revista de estudios sociales (Bogotá, Colombia) Colombia), 2022-10 (82), p.3-21
• Main Authors: Bahamondes González, Luis, Basterretxea Moreno, Miren Iziar, Díaz-González, José Andrés, González Franzani, Macarena, Gutiérrez Zúñiga, Cristina, Ibarra Padilla, Adelaida María, J, Gustavo Morello S, Juárez Huet, Nahayeilli, Lecaros, Véronique, León Azcárate, Juan Luis de, López Olivares, Lucero Jazmín, Marín Alarcón, Nelson, Odgers Ortiz, Olga, Ospina Enciso, Andrés Felipe, Pereira Arena, Valentina, Rodríguez Fernández, Lidia, Rolleri, Jair, Torre, Renée de la, Uriarte González, Luzio, Urzúa-Martínez, Sergio, Vide Rodríguez, Vicente
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: América Latina; Commercialization; consumo religioso; corporalidad y religión; corporalidade e religião; corporality and religion; espiritualidad vivida; espiritualidade vivida; Everyday life; hinge religiosity; Latin America; Latin American cultural groups; lived religion; lived spirituality; materialidad y objetos religiosos; materialidade e objetos religiosos; materiality and religious objects; mercado religioso; Modernization; Opium; popular religiosity; práctica religiosa; prática religiosa; Religion; religiosidad bisagra; religiosidad popular; religiosidad vivida; religiosidade dobradiça; religiosidade popular; religiosidade vivida; Religiosity; Religious behavior; Religious beliefs; religious consumption; religious market; religious practice; Research methodology; secularización; Secularization; secularização; SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY; Spirituality; Transformation
• ISSN: 0123-885X; 1900-5180
• DOI: 10.7440/res82.2022.01

En este número temático exploramos el concepto de religión vivida con la intención de construir categorías de estudio de lo religioso que reflejen la realidad latinoamericana; a pesar de la modernización, los estudios no observan secularización, sino transformación en las prácticas y en el rol social de la religión. La religiosidad vivida trata de comprender lo que hace la gente común cuando practica religión en su vida diaria. Cuando hablamos de religión vivida tomamos seriamente lo que los participantes entienden por religión: son los sujetos que la practican quienes definen qué es religión y qué función cumple esta en sus vidas. Los/as autores/as de este número entienden por religión vivida las prácticas que realiza la gente común en situaciones de la vida cotidiana para conectarse con poderes suprahumanos; estas incorporan corporalidad, materialidad y discurso, y son elegidas por los individuos de entre un repertorio cultural religioso. Los artículos de este número parten de investigaciones empíricas sobre animitas, procesiones, altares domésticos, espacios de comercialización de objetos religiosos, entrevistas y encuestas que recogen prácticas religiosas, y casos de cotidianeidad religiosa en México, Colombia, Chile y Perú. Desde allí, expanden, problematizan y discuten la aproximación de la religión vivida, con alternativas como religiosidad bisagra o espiritualidad vivida; muestran al mismo tiempo los límites de las teorías de la secularización y del mercado religioso para entender la dinámica religiosa latinoamericana.