Abrirse al pensamiento, abrirse al Otro: una reflexión sobre el respeto y la alteridad en Wilfred R. Bion y Emmanuel Levinas

• Published in: Desafios (Bogotá, Colombia) Colombia), 2015-07, Vol.27 (2), p.187-217
• Main Author: Vázquez, Silvina
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: alteridad; ataque y fuga; Bion; Bion, Wilfred R; dependencia; identidad; Levinas, Emmanuel; SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY; teoría del pensamiento
• ISSN: 0124-4035; 2145-5112
• DOI: 10.12804/desafios27.2.2015.06

El artículo retoma la pregunta por los complejos procesos del pensamiento en el ser humano y su relaaón con la génesis de la identidad, tanto individual como comunitaria. En este camino, dos tradiciones de discurso bien diferentes, como lo son el psicoanálisis de Wilfred R. Bion y la filosofía posromántica de Emmanuel Lévinas, se ofrecen como fuentes de reflexión complementaria para la teoría política que contempla el mundo interno de los ciudadanos. A partir de la vinculación entre el concepto de interself y ciertas condiciones específicamente relacionadas con la biografía del propio Bion, como, por ejemplo, su participación en las dos guerras mundiales, se analizan algunos de sus aportes en lo que respecta a su teoría sobre elpensamiento. Así mismo, se toman en consideración los procesos de formación identitaria en los grupos a partir la noción bioniana de mente grupal, con especial énfasis en los estados de ataque y fuga y de dependencia, y su relación con determinados ejercicios de la autoridad política, a través del principio de jefatura. Por último, a partir del concepto de Otro en Eévinas, se propone una apertura hacia la alteridad infinita --tanto material como metafísica--como fundamento del respeto y de la vinculaáón desinteresada entre la ciudadanía. Palabras clave: teoría del pensamiento, identidad, ataque y fuga, dependencia, Bion, alteridad, respeto, Eévinas. This article inquires into the complex process of thought in the human mind and its relationship with the identity-formation process at both the individual and the communitarian level. Two different traditions of discourse, the psychoanalysis of Wilfred Bion and the post-romantic philosophical perspective of Emmanuel Levinas are discussed as complementary sources of reflection for political theory, especially the kind that takes into account the inner world of citizens. Considering the bond between the concept of interself and some specific circumstances of Bion's biography --such as his enlisting in the two world wars--some of his contributions to the theory of thought are analyzed. Early identity formation is situated in the context of human group interactions and depicted through the notion of mind-group developed by Bion, specifically stressing two of the states with major political repercussions: the fight/flight and the dependency state of the mind of the group. Both are also connected with the exercise of some forms of political authority and some specific kinds of authoritarian l