Dépôts et pratiques symboliques dans l’établissement aristocratique gaulois de Varennes-sur-Seine, la Justice (Seine-et-Marne)

• Published in: Gallia 2021-12, Vol.78 (2), p.123-152
• Main Authors: Séguier, Jean-Marc, Auxiette, Ginette, Pilon, Fabien
• Format: Article
• Language: English
• ISSN: 0016-4119; 2109-9588
• DOI: 10.4000/gallia.6220

La fouille de la ferme gauloise de la Justice à Varennes-sur-Seine (Seine-et-Marne) a révélé un ensemble de structures et de mobilier qui situent l’établissement dans un contexte aristocratique. Trois dépôts, localisés au cœur de l’habitat et dans le fossé d’enceinte, se singularisent par leur agencement et leur composition. Les deux premiers, implantés dans des puits factices, correspondent d’une part à une grande quantité de viande de porc et de bœuf enfouie dans un coffre et, d’autre part, à une fibule en argent isolée. Le dernier est un dépôt de statères. L’analyse de ces ensembles, la restitution des gestes et la prise en compte d’autres éléments (couteau à manche aviforme, fagot d’objets métalliques, restes humains secs…) les inscrivent dans la sphère des manifestations à caractère symbolique et d’ordre privé. Ces dernières semblent avoir été l’apanage d’une frange privilégiée de la population dont tout semble indiquer qu’elle a exercé un contrôle économique sur le confluent Seine-Yonne via l’association entre l’établissement rural et l’agglomération voisine du Marais du Pont. Les données permettent de souligner l’interaction entre l’idéologie fondée sur l’appropriation de la terre et le contexte social qui servent de support au discours symbolique. The study of sanctuaries, funerary ensembles and the re-examination of written sources provide a rich corpus for documenting the symbolic universe of Late Iron Age communities. Located at the crossroads of ideological discourse, the socio-economic sphere and the religious universe, a commensal meal, preceded by sacrifice, constitutes one of the most complex, deliberate and complete manifestations of the symbolic. However, the interpretable remains that result from such banquets are not exclusive to sanctuaries. Indeed, the occupations located in the heart of rural settlements, of oppida and of open-planned urban centers regularly provide organized and codified deposits of human and animal remains, as well as other material goods. These deposits suggest the existence of repetitive gestures that do not appear to be strictly mechanical or domestic in nature, nor are they merely related to an economy of production and consumption (agriculture, livestock farming, craftsmanship or trade). Though these deposits are composed of some of the most commonplace items (fauna, ceramics, objects of adornment, metallic instruments, coins, etc.), the interpretation of such evidence often remains nonetheless ambiguous. Thei