Trezena of Santo Antonio: an immaterial heritage of the city of Caceres in Mato Grosso State, Brazil/Trezena de Santo Antonio: um patrimonio imaterial da cidade de Caceres, estado de Mato Grosso, Brasil

• Published in: Ra'e ga 2016-04 (36), p.248
• Main Authors: Pereira, Joliene da Silva, de Arruda, Renato Fonseca, Neves, Sandra Mara Alves da Silva, Neves, Ronaldo Jose
• Format: Article
• Language: Spanish
• ISSN: 1516-4136

The Trezena Santo Antonio is held the city of Caceres in Mato Grosso since the end of the Paraguai war, the late nineteenth century to the present day. Considering historical and cultural aspects of Trezena, the objective of this research was to investigate of the organization the Trezena Santo Antonio, analyzing its potential as intangible heritage of Caceres. Data collection was made possible through field research, bibliography and documents, exploring articles, books, monographs, dissertations, theses, newspapers, photographs, among other sources. Following a liturgical cycle and through a mixture of classical and popular catholicism, the celebration takes place annually through the prayers during the first thirteen days of June, when participants celebrate Santo. Antonio. They recite prayers, litanies, corners, acknowledgment and end the devotional celebrations with the "solemn mass" at Santo Antonio's Day, June 13. Even the Trezena constituting a closed circuit event, was evidenced it presents potential to be an intangible heritage of Caceres due to their characteristics and importance to the devotees and participants, and has thus a cultural reference that keeps alive for over a hundred years given the hopes raised in the faith community. Keywords: Identification; Cultural References; Safeguarding of Cultural Heritage. A Trezena de Santo Antonio e realizada na cidade de Caceres no estado de Mato Grosso desde o fim da Guerra do Paraguai, do final do seculo XIX ate os dias atuais. Diante dos aspectos historicos e culturais da Trezena, esta pesquisa teve como escopo investigar a organizacao da Trezena de Santo Antonio, analisando sua potencialidade enquanto patrimonio imaterial de Caceres. A coleta dos dados foi viabilizada atraves de pesquisas de campo, bibliografica e documental, explorando artigos, livros, monografias, dissertacoes, teses, jornais, fotografias, entre outras fontes. Obedecendo a um ciclo liturgico e atraves de uma mistura do catolicismo erudito e popular, a celebracao acontece anualmente atraves das rezas durante os treze primeiros dias do mes de junho, em que os participantes comemoram o Santo Antonio. Sao entoadas oracoes, rezas, ladainhas, preces, agradecimentos, cantos e encerrada as celebracoes de devocao com a "missa solene" no dia de Santo Antonio, 13 de junho. Por fim, mesmo constituindo em um evento de circuito fechado, evidenciou-se que a Trezena possui potencial para ser patrimonializada como um patrimonio imaterial de Cac