LE MULTICULTURALISME À LA LUMIÈRE DE LA SOCIOLOGIE DE RAYMOND BOUDON

Le pluralisme ethnoculturel contemporain exige de nouvelles réponses et de nouvelles politiques publiques. Le multiculturalisme est une philosophie sociale et une politique publique visant à baliser l'intégration des immigrants dans les sociétés développées. Mais il est aussi une réalité sociol...

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Published in:Cahiers Vilfredo Pareto 2019-01, Vol.57 (1/2), p.193-207
Main Author: LANGLOIS, SIMON
Format: Article
Language:fre
Subjects:
NOUVELLES ÉTUDES SUR LA SOCIOLOGIE DE RAYMOND BOUDON
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Description
Summary:Le pluralisme ethnoculturel contemporain exige de nouvelles réponses et de nouvelles politiques publiques. Le multiculturalisme est une philosophie sociale et une politique publique visant à baliser l'intégration des immigrants dans les sociétés développées. Mais il est aussi une réalité sociologique vécue porteuse de défis nouveaux pour la cohésion sociale. Ces politiques nouvelles conduisent-elles à un certain enfermement dans les différences culturelles? La sociologie de Raymond Boudon permet d'expliquer plusieurs difficultés rencontrées dans le processus d'intégration des immigrants tels que les conflits de valeur, le relativisme culturel, les effets de coordination non délibérée et l'agrégation des préférences qui font voir les limites des positions philosophiques de la tradition libérale anglo-américaine et qui attirent l'attention sur les processus sociaux derrière la diversité des populations partageant le même espace public. Contemporary ethnocultural pluralism calls for new responses and public policies. Multiculturalism is both a social philosophy and a public policy, aimed at addressing the integration of immigrants into developed societies. However, it is also a sociological reality that brings about new challenges for social cohesion. Do these policies lead groups to isolate themselves in their cultural differences? The sociology of Raymond Boudon enables us to explain many difficulties involved in the process of immigrant integration, such as conflicting values, cultural relativism, the effects of non-deliberate coordination, and the aggregation of preferences. These difficulties allow us to grasp the philosophical limits of the Anglo-American liberal tradition and also draw attention to the social processes of cultural diversity coexisting in the same public spaces.
ISSN:0048-8046