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La contemplation des dieux animistes dans les romans du Sud
En Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud, les romanciers ont souvent évalué la situation préoccupante des dieux animistes. L’évocation récurrente des puissances transcendantales imprime un cachet particulier à leur univers romanesque. L’originalité des oeuvres tient au type de style, de descri...
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Published in: | Cahiers d'études africaines 2002, Vol.42 (165), p.31-50 |
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Format: | Article |
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container_title | Cahiers d'études africaines |
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creator | Diallo Daouda, Boubacar |
description | En Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud, les romanciers ont souvent évalué la situation préoccupante des dieux animistes. L’évocation récurrente des puissances transcendantales imprime un cachet particulier à leur univers romanesque. L’originalité des oeuvres tient au type de style, de description et de suggestion qu’impliquent l’exaltation ou la condamnation des rites primitifs. La prégnance de l’esprit animiste comble la nostalgie du vieux monde que les auteurs voient voué à la disparition. Leur fétichisme sape les valeurs modernes vis-à-vis desquelles ils éprouvent des sentiments ambivalents. Cet article a tenté d’apprivoiser l’esthétique et la thématique qu’ils déploient pour raconter la vie et la mort des dieux africains. |
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L’évocation récurrente des puissances transcendantales imprime un cachet particulier à leur univers romanesque. L’originalité des oeuvres tient au type de style, de description et de suggestion qu’impliquent l’exaltation ou la condamnation des rites primitifs. La prégnance de l’esprit animiste comble la nostalgie du vieux monde que les auteurs voient voué à la disparition. Leur fétichisme sape les valeurs modernes vis-à-vis desquelles ils éprouvent des sentiments ambivalents. Cet article a tenté d’apprivoiser l’esthétique et la thématique qu’ils déploient pour raconter la vie et la mort des dieux africains.</description><identifier>ISSN: 0008-0055</identifier><identifier>EISSN: 1777-5353</identifier><identifier>DOI: 10.4000/etudesafricaines.134</identifier><language>fre</language><publisher>Éditions de l’EHESS</publisher><subject>Études et Essais</subject><ispartof>Cahiers d'études africaines, 2002, Vol.42 (165), p.31-50</ispartof><rights>Copyright 2002 École des hautes études en sciences sociales</rights><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktopdf>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/pdf/4393185$$EPDF$$P50$$Gjstor$$H</linktopdf><linktohtml>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/4393185$$EHTML$$P50$$Gjstor$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,776,780,4010,27902,27903,27904,58216,58449</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Diallo Daouda, Boubacar</creatorcontrib><title>La contemplation des dieux animistes dans les romans du Sud</title><title>Cahiers d'études africaines</title><description>En Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud, les romanciers ont souvent évalué la situation préoccupante des dieux animistes. 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ispartof | Cahiers d'études africaines, 2002, Vol.42 (165), p.31-50 |
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