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Aufklärung als Emanzipationsprozeß

Obgleich die deutschen Aufklärer den Begriff der Emanzipation erst relativ spät verwendeten, umreißt er doch zutreffend ihr Ziel der Befreiung zum Selbstdenken wie auch die Forderung nach der Beseitigung nicht legitimierbarer Beschränkungen — deren Verwirklichung konnte allerdings nur in einem prakt...

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Published in:Aufklärung 1987-01, Vol.2 (2), p.9-18
Main Author: Vierhaus, Rudolf
Format: Article
Language:ger
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Description
Summary:Obgleich die deutschen Aufklärer den Begriff der Emanzipation erst relativ spät verwendeten, umreißt er doch zutreffend ihr Ziel der Befreiung zum Selbstdenken wie auch die Forderung nach der Beseitigung nicht legitimierbarer Beschränkungen — deren Verwirklichung konnte allerdings nur in einem praktisch begrenzten Prozeß erfolgen. Sie unterschieden zwischen dem Menschen als Menschen und dem Menschen als Bürger. Um den Bürger an das Menschenideal der Aufklärung heranzuführen, bedurfte es eines langen Prozesses der Entfaltung vernünftigen Denkens. Vordringliche Ziele lagen dabei im Bereich der Religion und der Bildung, weniger im Bereich der politischen Garantien — im Vertrauen auf die Unaufhaltbarkeit des Prozesses der Aufklärung. The term of emancipation, although it didn't occur until later on in the representatives of the German Enlightenment, nevertheless may be of good use to describe their aim of setting free the individuals to think and examine for themselves as well as their demand to abolish unjust restrictions — even supposing that actually all of this could be realised only in a gradual manner. It was made a difference between man and citizen. In order to train the citizen to become the very man that in enlightened thought was regarded as ideal, it needed a long way of progress in rational thinking. Here main tasks were seen in the spheres of religion and education, not so much in the sphere of politics, that is, in the achievement of granted rights — hoping that the process of Enlightenment would be irresistible.
ISSN:0178-7128