Historia del arte y poder hegemónico: ¿una relación peligrosa?/ART HISTORY AND HEGEMONIC POWER: A DANGEROUS RELATIONSHIP?/HISTÓRIA DA ARTE E PODER HEGEMÔNICO: UMA RELAÇÃO PERIGOSA?

• Published in: Cuadernos de música, artes visuales y artes escénicas artes visuales y artes escénicas, 2013-07, Vol.8 (2), p.9
• Main Author: Lozano, Ana María
• Format: Article
• Language: Spanish
• ISSN: 1794-6670; 2215-9959

Asimismo, la investigación en historia del arte adoptó estrategias comprensivas como la perio- dización histórica (paralela en su mayor parte a los grandes cambios sociales), la secuenciación cronológica (aferrada a la línea temporal-evolutiva de la concepción moderna de la historia), la visibilidad institucional (representatividad colectiva, ideológica, estatal de los artistas, los estilos, los movimientos). Probablemente ese sea el primer paso para dejar ver otras perspectivas, desde las cuales entender de diversa manera, con distin- tos acentos críticos, las operaciones del arte actual. Para dar lugar a un debate sobre la relación entre historia del arte y ejercicios de poder se han llevado a cabo, durante el año pasado, tres encuentros teóricos en los que han participado ensayistas e investigadores nacionales e internacionales provenientes de diversas disciplinas, los cuales han tenido como finalidad fundamental cruzar ideas, entretejer diálogos y estable- cer antagonismos alrededor de cuatro puntos fundamentales: producir un debate acerca de los contenidos de los programas actuales de historia del arte que se imparten en las distintas escuelas del país; revisar y revisitar las historias que sobre el arte colombiano se han llevado a cabo; construir un ámbito de discusión acerca de las narrativas de la historia del arte y las metodologías y escrituras posibles de ser implementadas; finalmente, permitir que en el es- cenario de estas discusiones se revisiten historias ya narradas, cambiando o transformando sus lugares de enunciación, implementando otro paradigma discursivo y metodológico que no caiga en la ideología del atraso, el etnocentrismo o en formulaciones que mantengan el mito de linealidad soterrado que ha habitado en muchas de las historias que nos han construido como sujetos, como artistas, como estudiantes, como nacionales. En el marco de la búsqueda de docu- mentos de archivo que atestiguaran la adquisición por parte de la ciudad de Bogotá de la pieza escultórica en 1926, surgió el desvelamiento de varios malentendidos históricos y la operación de encadenamiento de actos de habla de autoridad y de verdad que constituyen la fragilidad de ciertas narraciones de la historia.