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ESPACIO Y TIEMPO DE FIESTA EN NUEVA ESPAÑA (1665-1760)
En primer lugar se trata de una relación con el entorno temporal: la fiesta, profundamente arraigada en la realidad cotidiana de la colonia, se articula a partir del calendario religioso y civil de esta, diferenciándose entre festejo ordinario y extraordinario. Y sin embargo, como se subraya una y o...
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Published in: | Atalanta : revista de las letras barrocas 2015, Vol.3 (2), p.85 |
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Main Author: | |
Format: | Review |
Language: | Spanish |
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Summary: | En primer lugar se trata de una relación con el entorno temporal: la fiesta, profundamente arraigada en la realidad cotidiana de la colonia, se articula a partir del calendario religioso y civil de esta, diferenciándose entre festejo ordinario y extraordinario. Y sin embargo, como se subraya una y otra vez, se trata de una cotidianidad modificada, de una realidad, para usar sus palabras, «embellecida»: el tiempo de la fiesta es un tempo rutinario, que marca los momentos álgidos de la vida social de la comunidad -desde la llegada de un nuevo Virrey hasta la consagración de una nueva iglesia, desde la proclamación de nuevos doctores por parte de la Universidad hasta la visita de la Corte a un convento-, pero que trasciende esta misma cotidianidad, modificando temporalmente la percepción de lo real y transformando el día a día en un tiempo mágico, casi trascendente. Es a estos, en su conjunto protagonistas auténticos de la fiesta, que Farré Vidal dedica especial atención, analizando el papel tanto de los mecenas como de los actores y del público que participa en ella: un conjunto que aglutina en toda su complejidad las distintas realidades de la sociedad mexicana, a todos sus niveles, y que no excluye la vertiente indígena -más bien le reconoce un espacio propio, necesario y mucho más que simplemente folclórico- al lado de los más tradicionales sistemas simbólicos heredados del mundo clásico y religioso. |
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ISSN: | 2340-1176 2340-1176 |