Retórica del infortunio. Persuasión, deleite y ejemplaridad en el siglo XVI

La idea central consiste en demostrar que "asociadas al placer o al sufrimiento, las pasiones fueron pensadas por la retórica como lo incontrolable y lo reductible a la vez, dado que susceptibles de ser contrariadas o invertidas con ayuda de una determinada téchne" (105). Cicerón prescribi...

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Published in:Revista de estudios hispánicos (University, Ala.) Ala.), 2017, Vol.51 (3), p.705-707
Main Author: Téllez, Jorge
Format: Review
Language:English
Subjects:
Persuasion
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Description
Summary:La idea central consiste en demostrar que "asociadas al placer o al sufrimiento, las pasiones fueron pensadas por la retórica como lo incontrolable y lo reductible a la vez, dado que susceptibles de ser contrariadas o invertidas con ayuda de una determinada téchne" (105). Cicerón prescribió el uso de la voz, que debía ser aguda si se quería expresar ira, abatida si lo que se quería comunicar era miedo, fluida si placer. Esta manera de entender y codificar la interrelación entre la inventio, la dispositio y la elocutio lleva a Carneiro a sugerir que al leer relatos de naufragios es necesario el conocimiento de este tipo de codificaciones para entender, por ejemplo, por qué el Libro de los infortunios y naufragios de Fernández de Oviedo ocupa el lugar final de su Historia general y natural de las Indias y cómo la narración del infortunio se convierte en motor de las pasiones.
ISSN:0034-818X