Los «Ejercicios de la Encarnación» de Sor Juana Inés de la Cruz o la forma de cumplir con el protocolo

• Published in: Dicenda 2007-01, Vol.25, p.203
• Main Author: Parra, Elena del Río
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: Rhetoric; Romance languages
• ISSN: 0212-2952

[...]considered in their larger context, it is noticeable how they very much suppress the genre's characteristic self-denigration, replacing it by a personal rhetoric by which the author modifies generic conventions, thus imposing her own devotional and personal style. La propia Sor Juana parece aclararnos el término en su Romance 18: «Y también, porque en el tiempo / que la Iglesia nos destina / a que en mortificaciones / compensemos las delicias, / por pasar algunas yo, / que tantas hacer debía, / hice la mayor, y quise / ayunar de tus noticias». En esta línea, sería ciertamente interesante establecer una comparación entre los Exercicios espirituales de retiro que la V. M. María de Jesús de Ágreda practicó y dexó escritos a sus hijas para quelos practicassen en el mismo religiossísimo Convento de la Purísima Concepción [...] y éstos de Sor Juana. 2 Las referencias en cuestión, repartidas a lo largo de los diez días en que se estructuran los Ejercicios, son las siguientes: «humíllese y advierta cuán vil polvo es» (pp. 478-479); «récela una salve y Nueve veces la Magnificat boca en tierra» (p. 479); «bese la tierra postrado, y dé al Señor gracias» (p. 481); «y postrados en tierra [...] darán gracias al Señor» (p. 486); «y por ser el día noveno y víspera de la Encarnación tendrán disciplina» (p. 501); «a lo menos yo, la más ingrata criatura de cuantas crió su Omnipotencia» (495), y, finalmente, un «y si pudieren, traigan hoy cilicio» (p. 484), que mucho ha sorprendido a propios y extraños. 3 Aunque el ejercicio de devoción está muy próximo al espiritual, carece de técnicas tales como la oración mental o la composición de lugar propias de este último. Elena DEL RÍO PARRA Georgia State University [e-mail]