L'Afrique et la papauté : papauté, Église et monde contemporain : quête interculturelle des discours et pratiques du pouvoir

L’État postcolonial est un prolongement de l’État colonial. Il apparaît comme une structure imposée par les armes et dont les objectifs sont de puiser et de piller les richesses de l’Afrique. Lorsqu’il n’y aura plus rien à puiser, on abandonnera ce continent et ses hommes. Il n’aura plus d’État. Si...

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Published in:Présence africaine 2005-01, Vol.172, p.147-160
Main Author: Muena Muanza, Ntumba
Format: Article
Language:fre
Subjects:
21st century
Anthropologists
Catholicism
Catholics
Democracy
Discourses
Middle Ages
Politics
Popes
Postcolonialism
Power
Society
Theory
Wealth
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Summary:L’État postcolonial est un prolongement de l’État colonial. Il apparaît comme une structure imposée par les armes et dont les objectifs sont de puiser et de piller les richesses de l’Afrique. Lorsqu’il n’y aura plus rien à puiser, on abandonnera ce continent et ses hommes. Il n’aura plus d’État. Si nous laissons l’État dans son "extériorité," lorsqu’il n’y aura plus rien à "puiser," nous redeviendrons la "marchandise" de l’État monstre…Je vais tenter d’élucider, en tant qu’anthropologue, les rapports entre papauté, Église et monde contemporain. Papauté signifie pouvoir du Pape. Un pouvoir à scruter minutieusement. Un pouvoir qui s’exerce dans l’Église catholique et dans la société du Moyen Âge. Ce modèle s’applique dans plusieurs Églises et sociétés contemporaines.
ISSN:0032-7638