Los cuentos de nunca acabar en la tradición oral Guatemalteca

• Published in: Folklore americano 1994-07 (58), p.67-90
• Main Author: LARA FIGUEROA, C. A
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: Folklore
• ISSN: 0071-6774

Su papel como preservador y transmisor de la cultura popular tradicional lo convierte en un eje aglutinador, casi modular, en los poblados campesinos.24 Solo el papel que juega en la sociedad guatemalteca debiese ser motivo de un estudio de mayor profundidad, dentro del análisis del aporte dado por los artistas populares a la formación de la identidad cultural del guatemalteco. Sin embargo, al examinar el archivo fonográfico y las transcripciones realizadas, hemos hallado algunos indicios relativos a la importancia del cuento de fórmula en Guatemala, lo cual nos obliga a indagar con mayor cuidado en nuestros viajes de campo al interior de Guatemala. 5 Para una mayor ampliación sobre el significado de la tradición oral en los pueblos campesinos, Cfr. entre otros, Jakobson Tinianov et al., Teoría de la literatura de los formalistas rusos, México, Siglo XXI Editores, 1978, pp. 89-101; Jan Vansina, La tradición oral, Barcelona, Editorial Labor, 2a. edición, 1968, pp. 36 y passim y Marc Soriano, Los cuentos de Perrault, erudición y tradiciones populares, México, Siglo XXI Editores, 1975, pp. 90-100. 51 Vivar Resales, op. cit., p. 300, reporta cuatro variantes de este cuento en la ciudad de Guatemala. 52 Mildred Merino de ZeIa, citando a Archer Taylor, define asi estos cuentos "aquellos aunque los personajes intervienen individualmente sucediéndose uno a otro en modo ininterrumpido y, por lo general, en la ejecucion de la misma acción y consecuencia, acto y efecto iguales, etc.; se logra así la 'acumulación' de personajes por un solo 'motivo', y el cual constituye materia principal del cuento, su enlace y estribillo a la vez, hasta su 'términe', Mildred Merino, op. cit., p. 31.