Rock & Ritual. Caves, Rocky Places and Religious Practices in the Ancient Mediterranean

• Published in: Spal (Sevilla) 2023-01 (32.1), p.254-258
• Main Author: Brunet, Teresa Chapa
• Format: Article
• Language: Spanish
• ISSN: 1133-4525; 2255-3924
• DOI: 10.12795/spal.2023.i32.09

La renovación de los estudios sobre las experiencias religiosas en entornos naturales ha venido de la mano de la "Arqueología de los sentidos" o "Arqueología sensorial", y buena parte de la bibliografía reciente sobre este tema es responsabilidad del profesor Robin Skeates, cuya contribución a este volumen resulta muy significativa, ya que se centra en los conceptos que deben guiar la comprensión de las formas del paisaje, no como espacios geográficos exclusivamente naturales y pasivos, sino imbricados en la mente y la acción de las sociedades humanas. Esta idea transciende a buena parte del resto de los trabajos, que se inician con dos estudios sobre cuevas en archipiélagos del ámbito mediterráneo, mostrando enfoques diferentes. La siguiente aportación corresponde a M. López Bertrán, quien en su estudio sobre los santuarios púnicos de la Cueva de Es Culleram (Ibiza) y La Algaida (Cádiz), plantea la importancia de percibir ambos tipos de paisajes, en cueva y al aire libre, como "sagrados", destinos que exigen el movimiento de la población y en los que se desarrollan experiencias emocionales y sensoriales más allá del mundo cotidiano. La autora se interesa por "corporeizar" a las personas que participan en todo el proceso religioso, siendo las mujeres en ambos casos las que cuentan con una mayor implicación en lo que serían importantes eventos en sus vidas. Siguiendo la tendencia marcada por los trabajos de Skeates, reconocen la necesidad de incorporar aspectos vinculados al mundo sensorial y emocional en la formación de las "geografías cognitivas", que permiten un estudio más adecuado de estos lugares de culto al imbricarlos en el mapa mental, y no solo físico, de los territorios iberos. Además, y para abordar adecuadamente las experiencias religiosas, se recurre al doble nivel de análisis establecido por Whitehouse desde la Antropología social: el "imagístico", más personal y experiencial, y el "doctrinal", que encauza la práctica religiosa mediante su ritualización conforme a objetivos que incluyen intereses políticos, identitarios y territoriales. Un estudio de conjunto (Esteban) nos señala algunos elementos comunes entre las cavidades analizadas, y sobre todo diferencias recurrentes con los santuarios edificados. Precisamente el agua será la protagonista de los ritos que se desarrollaron en época ibérica en la Cueva de Font Mayor (Cots, Pérez, Diloli, Ferré y Sardá), centrados en la Sala del Llac, en un entorno oscuro y a considerable distancia de la e