FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI

İnsanı efsanelerden, mitten ve rasyonel olmayan şeylerden kurtarma girişimi olarak ortaya çıkan Aydınlanma, birçok yönden desteklense de, eleştirildiği taraflar da olmuştur. Bunun en dikkat çekici örneğini oluşturan Frankfurt Okulu düşünürleri, Aydınlanma düşüncesinin çıkış noktalarını eleştiriye tâ...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Published in:Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri 2019-01 (1), p.15-24
Main Author: Bekalp, Bilal
Format: Article
Language:Turkish
Subjects:
Emancipation
Positivism
Online Access:Get full text
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
cited_by
cites
container_end_page 24
container_issue 1
container_start_page 15
container_title Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri
container_volume
creator Bekalp, Bilal
description İnsanı efsanelerden, mitten ve rasyonel olmayan şeylerden kurtarma girişimi olarak ortaya çıkan Aydınlanma, birçok yönden desteklense de, eleştirildiği taraflar da olmuştur. Bunun en dikkat çekici örneğini oluşturan Frankfurt Okulu düşünürleri, Aydınlanma düşüncesinin çıkış noktalarını eleştiriye tâbi tutarak, insanın özgürleşmesini ve tutsaklığını ortadan kaldırabileceği iddiasıyla 'toplumsal teori'yi inşa etmeye girişmişlerdir. Bununla birlikte Marksizmin kemikleştiğini ve onun eleştirel yönünün devre dışı kaldığını da vurgulayan düşünürler, Neo-Marxist bir görünüm sergilemişlerdir. Bilimsel gelişmelerin pozitivist bir dünya görüşüyle paralel gitmesi sonucunda ortaya çıkan tüketim toplumu, insanın sahte ihtiyaçlarla sürekli tüketime zorlanması ile döngüsel bir yapı oluşturmuş bunun sonucunda da kültür endüstrisini ortaya çıkarmıştır. Böyle bir çerçevede eleştirel teori temsilcilerinin temel eleştirileri, bilimin artık, insanı özgürleştiren değil, onun tahakküm altına alınmasına yol açan bir araç konumuna gelmiş olmasınadır.
format article
fullrecord <record><control><sourceid>proquest</sourceid><recordid>TN_cdi_proquest_reports_2366661243</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><sourcerecordid>2366661243</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-proquest_reports_23666612433</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpjYuA0NDaw0DWxsDRlgbFNTI05GHiLizOTDAzMzc2MDS1NORmM3IIc_bzdQoNCFPy9Q31C1f1C_RRCXH1dfRRcfVyPzgs5siHoyAaFMFcFR1_Hw-0-jkGePAysaYk5xam8UJqbQcnNNcTZQ7egKL-wNLW4JL4otSC_qKQ43sjYDAgMjUyMjYlSBAD6jzN2</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype><pqid>2366661243</pqid></control><display><type>article</type><title>FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI</title><source>Social Science Premium Collection</source><creator>Bekalp, Bilal</creator><creatorcontrib>Bekalp, Bilal</creatorcontrib><description>İnsanı efsanelerden, mitten ve rasyonel olmayan şeylerden kurtarma girişimi olarak ortaya çıkan Aydınlanma, birçok yönden desteklense de, eleştirildiği taraflar da olmuştur. Bunun en dikkat çekici örneğini oluşturan Frankfurt Okulu düşünürleri, Aydınlanma düşüncesinin çıkış noktalarını eleştiriye tâbi tutarak, insanın özgürleşmesini ve tutsaklığını ortadan kaldırabileceği iddiasıyla 'toplumsal teori'yi inşa etmeye girişmişlerdir. Bununla birlikte Marksizmin kemikleştiğini ve onun eleştirel yönünün devre dışı kaldığını da vurgulayan düşünürler, Neo-Marxist bir görünüm sergilemişlerdir. Bilimsel gelişmelerin pozitivist bir dünya görüşüyle paralel gitmesi sonucunda ortaya çıkan tüketim toplumu, insanın sahte ihtiyaçlarla sürekli tüketime zorlanması ile döngüsel bir yapı oluşturmuş bunun sonucunda da kültür endüstrisini ortaya çıkarmıştır. Böyle bir çerçevede eleştirel teori temsilcilerinin temel eleştirileri, bilimin artık, insanı özgürleştiren değil, onun tahakküm altına alınmasına yol açan bir araç konumuna gelmiş olmasınadır.</description><identifier>ISSN: 1308-4453</identifier><identifier>EISSN: 1308-4895</identifier><language>tur</language><publisher>Tekirdag: Namik Kemal Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü</publisher><subject>Emancipation ; Positivism</subject><ispartof>Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri, 2019-01 (1), p.15-24</ispartof><rights>Copyright Namik Kemal Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü 2019</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktohtml>$$Uhttps://www.proquest.com/docview/2366661243?pq-origsite=primo$$EHTML$$P50$$Gproquest$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,780,784,21514,33614,43733</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Bekalp, Bilal</creatorcontrib><title>FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI</title><title>Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri</title><description>İnsanı efsanelerden, mitten ve rasyonel olmayan şeylerden kurtarma girişimi olarak ortaya çıkan Aydınlanma, birçok yönden desteklense de, eleştirildiği taraflar da olmuştur. Bunun en dikkat çekici örneğini oluşturan Frankfurt Okulu düşünürleri, Aydınlanma düşüncesinin çıkış noktalarını eleştiriye tâbi tutarak, insanın özgürleşmesini ve tutsaklığını ortadan kaldırabileceği iddiasıyla 'toplumsal teori'yi inşa etmeye girişmişlerdir. Bununla birlikte Marksizmin kemikleştiğini ve onun eleştirel yönünün devre dışı kaldığını da vurgulayan düşünürler, Neo-Marxist bir görünüm sergilemişlerdir. Bilimsel gelişmelerin pozitivist bir dünya görüşüyle paralel gitmesi sonucunda ortaya çıkan tüketim toplumu, insanın sahte ihtiyaçlarla sürekli tüketime zorlanması ile döngüsel bir yapı oluşturmuş bunun sonucunda da kültür endüstrisini ortaya çıkarmıştır. Böyle bir çerçevede eleştirel teori temsilcilerinin temel eleştirileri, bilimin artık, insanı özgürleştiren değil, onun tahakküm altına alınmasına yol açan bir araç konumuna gelmiş olmasınadır.</description><subject>Emancipation</subject><subject>Positivism</subject><issn>1308-4453</issn><issn>1308-4895</issn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2019</creationdate><recordtype>article</recordtype><sourceid>ALSLI</sourceid><sourceid>M2R</sourceid><recordid>eNpjYuA0NDaw0DWxsDRlgbFNTI05GHiLizOTDAzMzc2MDS1NORmM3IIc_bzdQoNCFPy9Q31C1f1C_RRCXH1dfRRcfVyPzgs5siHoyAaFMFcFR1_Hw-0-jkGePAysaYk5xam8UJqbQcnNNcTZQ7egKL-wNLW4JL4otSC_qKQ43sjYDAgMjUyMjYlSBAD6jzN2</recordid><startdate>20190101</startdate><enddate>20190101</enddate><creator>Bekalp, Bilal</creator><general>Namik Kemal Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü</general><scope>0-V</scope><scope>3V.</scope><scope>7XB</scope><scope>88J</scope><scope>8FK</scope><scope>ABUWG</scope><scope>AFKRA</scope><scope>ALSLI</scope><scope>AZQEC</scope><scope>BENPR</scope><scope>CCPQU</scope><scope>DWQXO</scope><scope>GNUQQ</scope><scope>M2R</scope><scope>PQEST</scope><scope>PQQKQ</scope><scope>PQUKI</scope><scope>PRINS</scope><scope>Q9U</scope></search><sort><creationdate>20190101</creationdate><title>FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI</title><author>Bekalp, Bilal</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-proquest_reports_23666612433</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>tur</language><creationdate>2019</creationdate><topic>Emancipation</topic><topic>Positivism</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Bekalp, Bilal</creatorcontrib><collection>ProQuest Social Sciences Premium Collection【Remote access available】</collection><collection>ProQuest Central (Corporate)</collection><collection>ProQuest Central (purchase pre-March 2016)</collection><collection>Social Science Database (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni) (purchase pre-March 2016)</collection><collection>ProQuest Central (Alumni Edition)</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>Social Science Premium Collection</collection><collection>ProQuest Central Essentials</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>ProQuest One Community College</collection><collection>ProQuest Central</collection><collection>ProQuest Central Student</collection><collection>Social Science Database</collection><collection>ProQuest One Academic Eastern Edition (DO NOT USE)</collection><collection>ProQuest One Academic</collection><collection>ProQuest One Academic UKI Edition</collection><collection>ProQuest Central China</collection><collection>ProQuest Central Basic</collection><jtitle>Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Bekalp, Bilal</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI</atitle><jtitle>Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri</jtitle><date>2019-01-01</date><risdate>2019</risdate><issue>1</issue><spage>15</spage><epage>24</epage><pages>15-24</pages><issn>1308-4453</issn><eissn>1308-4895</eissn><abstract>İnsanı efsanelerden, mitten ve rasyonel olmayan şeylerden kurtarma girişimi olarak ortaya çıkan Aydınlanma, birçok yönden desteklense de, eleştirildiği taraflar da olmuştur. Bunun en dikkat çekici örneğini oluşturan Frankfurt Okulu düşünürleri, Aydınlanma düşüncesinin çıkış noktalarını eleştiriye tâbi tutarak, insanın özgürleşmesini ve tutsaklığını ortadan kaldırabileceği iddiasıyla 'toplumsal teori'yi inşa etmeye girişmişlerdir. Bununla birlikte Marksizmin kemikleştiğini ve onun eleştirel yönünün devre dışı kaldığını da vurgulayan düşünürler, Neo-Marxist bir görünüm sergilemişlerdir. Bilimsel gelişmelerin pozitivist bir dünya görüşüyle paralel gitmesi sonucunda ortaya çıkan tüketim toplumu, insanın sahte ihtiyaçlarla sürekli tüketime zorlanması ile döngüsel bir yapı oluşturmuş bunun sonucunda da kültür endüstrisini ortaya çıkarmıştır. Böyle bir çerçevede eleştirel teori temsilcilerinin temel eleştirileri, bilimin artık, insanı özgürleştiren değil, onun tahakküm altına alınmasına yol açan bir araç konumuna gelmiş olmasınadır.</abstract><cop>Tekirdag</cop><pub>Namik Kemal Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü</pub></addata></record>
fulltext fulltext
identifier ISSN: 1308-4453
ispartof Namik Kemal University. Sosyal Bilimler Metinleri, 2019-01 (1), p.15-24
issn 1308-4453
1308-4895
language tur
recordid cdi_proquest_reports_2366661243
source Social Science Premium Collection
subjects Emancipation
Positivism
title FRANKFURT OKULU'NUN TEMEL ELEŞTİRİ VE AMAÇLARI
url http://sfxeu10.hosted.exlibrisgroup.com/loughborough?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-08T02%3A49%3A03IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-proquest&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=FRANKFURT%20OKULU'NUN%20TEMEL%20ELE%C5%9ET%C4%B0R%C4%B0%20VE%20AMA%C3%87LARI&rft.jtitle=Namik%20Kemal%20University.%20Sosyal%20Bilimler%20Metinleri&rft.au=Bekalp,%20Bilal&rft.date=2019-01-01&rft.issue=1&rft.spage=15&rft.epage=24&rft.pages=15-24&rft.issn=1308-4453&rft.eissn=1308-4895&rft_id=info:doi/&rft_dat=%3Cproquest%3E2366661243%3C/proquest%3E%3Cgrp_id%3Ecdi_FETCH-proquest_reports_23666612433%3C/grp_id%3E%3Coa%3E%3C/oa%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&rft_id=info:oai/&rft_pqid=2366661243&rft_id=info:pmid/&rfr_iscdi=true