La sombra alargada del patrón: Gamonalismo y hábitos hacendatarios en Chimborazo tras la reforma agraria

• Published in: The journal of Latin American and Caribbean anthropology 2024-08
• Main Author: Bretón, Víctor
• Format: Article
• Language: English
• ISSN: 1935-4932; 1935-4940
• DOI: 10.1111/jlca.12736

This paper explores selective aspects of the historical processes of organization of the kichwa peasantry in the Andes of Ecuador. Based on the analysis of two representative cases of confrontation between peasants and landowners over access to land in the province of Chimborazo, it discusses the relevance of the concept of “gamonalismo” as both a category with which to interpret the system of peasant subjugation until the 1960s, and as significant social system conceived by Mariátegui in 1927. The paper identifies perceptions of social space that suggest the symbolic presence of the gamonal order among the generations who inherited the processes of struggle. It has an exploratory nature as it probes the interconnections between topics such as the ecological characteristics of the territory, the historical construction of a long‐standing system of domination and, after its dissolution, the persistence of its symbolic universe in Andean communities. Este texto explora algunos aspectos relacionados con las dinámicas organizativas del campesinado kichwa en los Andes de Ecuador. A partir del análisis de dos casos de enfrentamiento con los terratenientes por el acceso a la tierra en la provincia de Chimborazo, discute la pertinencia del concepto “gamonalismo” como categoría interpretativa del sistema a que estaban subyugados hasta la década de 1960, ampliando su alcance más allá del espacio para el que fue concebido por Mariátegui (1927). Trata de identificar, como objetivo final, algunos elementos de percepción del espacio social que sugieren la presencia simbólica del orden gamonal entre las generaciones herederas de esos procesos. El artículo tiene un carácter exploratorio, tratando de sondear las interconexiones entre temas como las características ecológicas del territorio, la construcción histórica de un longevo sistema de dominación y, tras su disolución, la persistencia de su universo simbólico en la vida cotidiana de las comunidades andinas.