Loading…
Hegel : les enjeux de l'anthropologie
L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui...
Saved in:
Published in: | Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945) France : 1945), 2006-12, Vol.52 (4), p.545-557 |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Article |
Language: | fre |
Subjects: | |
Online Access: | Get full text |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
cited_by | |
---|---|
cites | |
container_end_page | 557 |
container_issue | 4 |
container_start_page | 545 |
container_title | Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945) |
container_volume | 52 |
creator | Marmasse, Gilles |
description | L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur. |
doi_str_mv | 10.3917/rmm.064.0545 |
format | article |
fullrecord | <record><control><sourceid>jstor_cross</sourceid><recordid>TN_cdi_crossref_primary_10_3917_rmm_064_0545</recordid><sourceformat>XML</sourceformat><sourcesystem>PC</sourcesystem><cairnenc_id>RMM_064_0545</cairnenc_id><jstor_id>41825863</jstor_id><sourcerecordid>41825863</sourcerecordid><originalsourceid>FETCH-LOGICAL-c1245-ccd5838ce535b00f16b167998e5515d8028910cbcd2cd7eb3313631222783d8d3</originalsourceid><addsrcrecordid>eNpFj81KAzEURoM_YFvduRUGF7px6r3J3CTjTopaoUUQXYeZJK0dpjMlaUHfxmfxyZzSoqu7uIfDdxg7RxiKHNVtWC6HILMhUEYHrMcReEqo1CHrcxRAJAHzI9YDEJQiKTxh_RgrAIm5xh67Gvu5r3--75Lax8Q3ld98Js4n9XXRrD9Cu2rrdr7wp-x4VtTRn-3vgL0_PryNxunk5el5dD9JLfKMUmsdaaGtJ0ElwAxliVLlufZESE4D1zmCLa3j1ilfCoFCCuScKy2cdmLAbnZeG9oYg5-ZVVgsi_BlEMw22HTBpgs22-AOv9jhVVy34Y_NUHPSUnT_y72uWITGVO0mNN188zqd_kt-AeDnWhE</addsrcrecordid><sourcetype>Aggregation Database</sourcetype><iscdi>true</iscdi><recordtype>article</recordtype></control><display><type>article</type><title>Hegel : les enjeux de l'anthropologie</title><source>JSTOR</source><creator>Marmasse, Gilles</creator><creatorcontrib>Marmasse, Gilles</creatorcontrib><description>L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur.</description><identifier>ISSN: 0035-1571</identifier><identifier>ISBN: 2130556019</identifier><identifier>ISBN: 9782130556015</identifier><identifier>EISSN: 2102-5177</identifier><identifier>DOI: 10.3917/rmm.064.0545</identifier><language>fre</language><publisher>Presses Universitaires de France</publisher><subject>Varia</subject><ispartof>Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945), 2006-12, Vol.52 (4), p.545-557</ispartof><rights>Presses Universitaires de France, 2006</rights><lds50>peer_reviewed</lds50><oa>free_for_read</oa><woscitedreferencessubscribed>false</woscitedreferencessubscribed></display><links><openurl>$$Topenurl_article</openurl><openurlfulltext>$$Topenurlfull_article</openurlfulltext><thumbnail>$$Tsyndetics_thumb_exl</thumbnail><linktopdf>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/pdf/41825863$$EPDF$$P50$$Gjstor$$H</linktopdf><linktohtml>$$Uhttps://www.jstor.org/stable/41825863$$EHTML$$P50$$Gjstor$$H</linktohtml><link.rule.ids>314,777,781,27905,27906,58219,58452</link.rule.ids></links><search><creatorcontrib>Marmasse, Gilles</creatorcontrib><title>Hegel : les enjeux de l'anthropologie</title><title>Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945)</title><description>L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur.</description><subject>Varia</subject><issn>0035-1571</issn><issn>2102-5177</issn><isbn>2130556019</isbn><isbn>9782130556015</isbn><fulltext>true</fulltext><rsrctype>article</rsrctype><creationdate>2006</creationdate><recordtype>article</recordtype><recordid>eNpFj81KAzEURoM_YFvduRUGF7px6r3J3CTjTopaoUUQXYeZJK0dpjMlaUHfxmfxyZzSoqu7uIfDdxg7RxiKHNVtWC6HILMhUEYHrMcReEqo1CHrcxRAJAHzI9YDEJQiKTxh_RgrAIm5xh67Gvu5r3--75Lax8Q3ld98Js4n9XXRrD9Cu2rrdr7wp-x4VtTRn-3vgL0_PryNxunk5el5dD9JLfKMUmsdaaGtJ0ElwAxliVLlufZESE4D1zmCLa3j1ilfCoFCCuScKy2cdmLAbnZeG9oYg5-ZVVgsi_BlEMw22HTBpgs22-AOv9jhVVy34Y_NUHPSUnT_y72uWITGVO0mNN188zqd_kt-AeDnWhE</recordid><startdate>20061201</startdate><enddate>20061201</enddate><creator>Marmasse, Gilles</creator><general>Presses Universitaires de France</general><scope>AAYXX</scope><scope>CITATION</scope></search><sort><creationdate>20061201</creationdate><title>Hegel : les enjeux de l'anthropologie</title><author>Marmasse, Gilles</author></sort><facets><frbrtype>5</frbrtype><frbrgroupid>cdi_FETCH-LOGICAL-c1245-ccd5838ce535b00f16b167998e5515d8028910cbcd2cd7eb3313631222783d8d3</frbrgroupid><rsrctype>articles</rsrctype><prefilter>articles</prefilter><language>fre</language><creationdate>2006</creationdate><topic>Varia</topic><toplevel>peer_reviewed</toplevel><toplevel>online_resources</toplevel><creatorcontrib>Marmasse, Gilles</creatorcontrib><collection>CrossRef</collection><jtitle>Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945)</jtitle></facets><delivery><delcategory>Remote Search Resource</delcategory><fulltext>fulltext</fulltext></delivery><addata><au>Marmasse, Gilles</au><format>journal</format><genre>article</genre><ristype>JOUR</ristype><atitle>Hegel : les enjeux de l'anthropologie</atitle><jtitle>Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945)</jtitle><date>2006-12-01</date><risdate>2006</risdate><volume>52</volume><issue>4</issue><spage>545</spage><epage>557</epage><pages>545-557</pages><issn>0035-1571</issn><eissn>2102-5177</eissn><isbn>2130556019</isbn><isbn>9782130556015</isbn><abstract>L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur.</abstract><pub>Presses Universitaires de France</pub><doi>10.3917/rmm.064.0545</doi><tpages>13</tpages><oa>free_for_read</oa></addata></record> |
fulltext | fulltext |
identifier | ISSN: 0035-1571 |
ispartof | Revue de métaphysique et de morale (Paris, France : 1945), 2006-12, Vol.52 (4), p.545-557 |
issn | 0035-1571 2102-5177 |
language | fre |
recordid | cdi_crossref_primary_10_3917_rmm_064_0545 |
source | JSTOR |
subjects | Varia |
title | Hegel : les enjeux de l'anthropologie |
url | http://sfxeu10.hosted.exlibrisgroup.com/loughborough?ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info:ofi/enc:UTF-8&ctx_tim=2025-01-19T12%3A01%3A09IST&url_ver=Z39.88-2004&url_ctx_fmt=infofi/fmt:kev:mtx:ctx&rfr_id=info:sid/primo.exlibrisgroup.com:primo3-Article-jstor_cross&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=Hegel%C2%A0:%20les%20enjeux%20de%20l'anthropologie&rft.jtitle=Revue%20de%20m%C3%A9taphysique%20et%20de%20morale%20(Paris,%20France%20:%201945)&rft.au=Marmasse,%20Gilles&rft.date=2006-12-01&rft.volume=52&rft.issue=4&rft.spage=545&rft.epage=557&rft.pages=545-557&rft.issn=0035-1571&rft.eissn=2102-5177&rft.isbn=2130556019&rft.isbn_list=9782130556015&rft_id=info:doi/10.3917/rmm.064.0545&rft_dat=%3Cjstor_cross%3E41825863%3C/jstor_cross%3E%3Cgrp_id%3Ecdi_FETCH-LOGICAL-c1245-ccd5838ce535b00f16b167998e5515d8028910cbcd2cd7eb3313631222783d8d3%3C/grp_id%3E%3Coa%3E%3C/oa%3E%3Curl%3E%3C/url%3E&rft_id=info:oai/&rft_id=info:pmid/&rft_cairnenc_id=RMM_064_0545&rft_jstor_id=41825863&rfr_iscdi=true |