Ganaderos, domadores, copleros y conuqueros: la frontera llanera en la vorágine de José Esustasio Rivera

• Published in: Lingüística y literatura 2012, Vol.33 (61), p.39-57
• Main Author: Ortiz Rodríguez, María de las Mercedes
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: comunidad imaginada; imagined communities; la frontera llanera; la vorágine; llaneros and indigenous people; llaneros e indígenas; nación; nation; the llanero frontier
• ISSN: 0120-5587

in the first part of the novel La vorágine, the protagonist, Arturo Cova, introduces the reader to the landscape and culture of the Llanos of Casanare, a region perceived as wild and marginalized. The poet positively values some Spanish legacies of the llanero culture like regional Spanish language, the music, some cattle ranching activities and horse breaking, thus he incorporates the Llanos to the nation as an imagined community. On the contrary, indigenous legacies like conuco farming and shamanism are underestimated while the living indigenous people are presented as savages who remain excluded from the rest of the nation. en la primera parte de La vorágine, el protagonista, Arturo Cova, introduce al lector al paisaje y la cultura de los llanos de Casanare, una región considerada como bárbara y al margen de la nación. El poeta valora positivamente elementos de la cultura llanera de origen hispánico, tales como el español regional, la música, las labores de ganadería y la doma, e incorpora así los Llanos a la nación como comunidad imaginada. Por el contrario, subestima importantes legados indígenas como la agricultura de conuco y el chamanismo. Los grupos amerindios vivientes, presentados como salvajes en la obra, permanecen excluidos de la nación.