Evangelizar desde las redes sociales: el caso de los cardenales en Twitter

Aprovechando la renuncia de Benedicto XVI se ha estudiado la actividad en Twitter de los 117 cardenales electores que se han reunido en el Cónclave para elegir al nuevo Papa. La hipótesis de partida es que, en un contexto de distanciamiento creciente de la población, los principales miembros de la I...

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Published in:Estudios sobre el mensaje periodístico 2014, Vol.20 (1), p.211
Main Authors: Pérez Dasilva, Jesús A, Santos Díez, María Teresa
Format: Article
Language:Spanish
Subjects:
evangelización
Iglesia Católica
información religiosa
redes sociales
Twitter
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Description
Summary:Aprovechando la renuncia de Benedicto XVI se ha estudiado la actividad en Twitter de los 117 cardenales electores que se han reunido en el Cónclave para elegir al nuevo Papa. La hipótesis de partida es que, en un contexto de distanciamiento creciente de la población, los principales miembros de la Iglesia Católica se valen de tecnologías como la red de microblogging porque, entre otras cosas, aumentan su visibilidad, reducen el coste de las acciones de evangelización, favorecen la cooperación entre los fieles y facilitan la difusión de información religiosa. En este artículo se ve que predomina el modelo comunicativo 'top-down' y que, salvo contadas excepciones, los cardenales tienden a usar la herramienta más como una plataforma complementaria de difusión que como un espacio de conversación y escucha. Palabras clave: información religiosa, evangelización, redes sociales, Twitter, Iglesia Católica Taking advantage of the unexpected resignation of Benedict XVI, this study examined the Twitter activity of 117 cardinal electors who have gathered in the 2013 conclave to elect a new pope. The hypothesis is that, in a context of decreasing people who pray and go to church, leading members of the Catholic Church make use of technologies such as microblogging network because, among other things, increase visibility, reduce the cost of evangelization, promote cooperation between the faithful and facilitate the dissemination of religious information. In this article we can see that the predominant communicative model is 'topdown' and that, with few exceptions, the Cardinals (a group with a mean age of 77 years) tend to use the tool as a complementary platform rather than a space of conversation and listening. Keywords: religious information, evangelization, social networks, Twitter, Catholic Church
ISSN:1134-1629
1988-2696
DOI:10.5209/rev_ESMP.2014.v20.n1.45228