UNE NOTE SUR LES SOURCES PHILOSOPHIQUES DU PS.-FĀRĀBĪ, LA QUIDDITÉ DE L'ÂME

Il est bien difficile de situer notre traité dans le temps et l'espace, ou même de le rattacher à une école déterminée. Aucune allusion ne permet de se faire une idée de l'appartenance religieuse de son auteur. Bénédiction initiale et eulogie finale sont des rites obligé (§ 60). La référen...

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Bibliographic Details
Published in:Arabic sciences and philosophy : a historical journal 2003-09, Vol.13 (2), p.239-241
Main Author: Brague, Rémi
Format: Article
Language:eng ; fre
Subjects:
Etudes historiques (Histoire de la philosophie. Histoire des idées)
Moyen Age (VIIIe-XIIIe siècle)
Philosophie
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Description
Summary:Il est bien difficile de situer notre traité dans le temps et l'espace, ou même de le rattacher à une école déterminée. Aucune allusion ne permet de se faire une idée de l'appartenance religieuse de son auteur. Bénédiction initiale et eulogie finale sont des rites obligé (§ 60). La référence au “Créateur béni soit-il” (§17) ou à la sagesse divine (§ 31) est présente chez tout le monde. Aucun penseur n'est cité par son nom propre.
ISSN:0957-4239
1474-0524
DOI:10.1017/S0957423903003102