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Por una crítica indígena de la razón antropológica

The paper raises expectations about a critical "conversation" between indigenous and non-indigenous anthropologists by posing questions, looking for answers, which, in turn, would raise further questions, and so on in a dialectical spiral where indigenous and non-indigenous viewpoints inev...

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Published in:Anales de antropología 2018-01, Vol.52 (1), p.59-66
Main Author: Ramos, Alcida Rita
Format: Article
Language:Spanish
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Description
Summary:The paper raises expectations about a critical "conversation" between indigenous and non-indigenous anthropologists by posing questions, looking for answers, which, in turn, would raise further questions, and so on in a dialectical spiral where indigenous and non-indigenous viewpoints inevitably clash, hopefully generating sufficient intellectual energy to provoke meaningful changes in the field. Esos otros campos de estudio pueden ser campos de producción antropológica fuera de la academia, sea en las instancias del poder, de protesta, o en aldeas indígenas de las que la antropología ha sacado mucho de su sabiduría y de su heterodoxia y donde hace falta sangre nueva para revitalizarla. Sin embargo, mientras que Baniwa afirma que "la antropología puede ofrecer a los indígenas un bien precioso y complejo que es el conocimiento sobre el mundo del blanco" (Luciano 2015: 2), Benites asevera que "la Antropología, cuando se hace en serio, se vuelve fundamental para entender de forma profundizada las concepciones, los intereses y las necesidades reales de las familias y de los pueblos indígenas de los que trata, considerando siempre su historia y su modo de vivir y de ser múltiples" (Benites 2015: 6). Iowa: Center for International and Comparative Studies, Iowa University.
ISSN:0185-1225
DOI:10.1016/j.antro.2017.01.003