El fetichismo de la biociudadanía

• Published in: Estudios atacameños 2019 (62), p.277-295
• Main Author: Rivera, Nicolás Montalva
• Format: Article
• Language: Spanish
• Subjects: ARCHAEOLOGY; Dossier Biociudadanía; HISTORY
• ISSN: 0716-0925; 0718-1043; 0718-1043
• DOI: 10.22199/issn.0718-1043-2019-0016

La noción de un giro único de la modernidad occidental en las formas de articular la relación entre política y vida biológica ha traído la idea de un paisaje político dominado por discursos de autoridad promovidos por un conjunto de disciplinas, técnicas y tecnologías biológicas. La emergencia de un concepto de ciudadanías biológicas parece una herramienta analítica requerida para las ciencias sociales. Este artículo pone limitaciones al alcance de una herramienta analítica de este tipo. Basado en experiencias con pastores de cabras trashumantes del Norte Chico chileno y grupos urbanos que abogan por una dieta libre de leche, la biociudadanía no parece ser un buen descriptor de la agencia política entre las comunidades de pastores de cabras, e incluso cuando parece serlo, la articulación biológica de la ciudadanía se muestra como el producto artificial de un proceso de fetichización por medio de un recurso de naturalización que llamamos atavismo. Discutimos que un proceso similar afecta al concepto mismo de biopolítica, fetichizado a través de la idea etnocéntrica de una singularidad especial de la modernidad occidental, la cual inhibe a las ciencias sociales de cualquier meta orientada a entender las sociedades y priva a los ciudadanos de los medios para cambiarlas. The notion of a unique turn of Western modernity in the ways of engagement between politics and life has brought the idea of a political landscape dominated by authoritative discourses promoted by an array of biological disciplines, techniques and technologies. Under such a scenario, the emergence of a concept of biological citizenships seems a required analytical tool for social sciences. This article poses a limitation to the reach of such analytical tools. Based on experiences with mobile goat herders from de Chilean Norte Chico, and urban advocates of milk-free diets, biocitizenship does not seems to be a good descriptor of political agency among the communities of goat herders, and even when it seems to be, the biological engagement of citizenship turns out to be artificial and product of a fetishization process through a resource of naturalization termed atavism. Additionally, we argue that a similar process affects the concept of biopolitics itself, fetishized through the ethnocentric idea of a special uniqueness of Western modernity, which in turns deprives social sciences of any goal oriented to understand societies and deprives citizens of means to change them.